Oprócz burz nad Polskę nadciągnęły dobre wieści z frontu jednoczenia lewicy. Podobno jest miło i przyjemnie, a „współpraca przebiega wzorowo”. Sformułowanie brzmi znajomo. Jest bardzo podobne do komunikatów zamieszczanych onegdaj w „Trybunie Ludu” po kolejnym posiedzeniu plenum Komitetu Centralnego PZPR, która była w procesie nieustannego jednoczenia. Zresztą miała to nawet w nazwie.
Koszmar
Jeszcze nie do końca zjednoczeni i bez krawatów politycy SLD wyruszyli busami na plaże. Ciężkie lato się zapowiada. Do Tunezji jechać niebezpiecznie, w Grecji – kryzys, a nad Bałtykiem – ryzyko, że chwile wypoczynku umilą nam roześmiani od ucha do ucha politycy. Koszmar!
Ale może być jeszcze gorzej, bo wyobraźmy sobie, że od strony plaży będą nacierali politycy, a od strony morza – sinice. I gdzie w takiej sytuacji uciekać? Wybór bez realnego wyboru. Jak między dżumą a cholerą.
Ostrzeżenie
Lewicowi politycy będą szturmować plażowiczów pod hasłem: „Masz dość – przyłącz się do nas”. Uwaga na dzieci! Mogą brać w jasyr.
Straszenie
Ryszard Petru zmierza do władzy i w tym celu straszy, że jak do władzy dojdzie PiS, to będziemy mieli drugą Grecję. Ludzi natomiast ciarki przechodzą na samą myśl, że wraz z nadejściem Petru mielibyśmy powtórkę z Balcerowicza.
Ego
Były minister, były marszałek i generalnie były, a aktualnie mąż swojej żony Radosław Sikorski pisze – to informacja jak najbardziej serio – sztukę teatralną. Nie wiemy, komu pozazdrościł, ale stawiamy na Szekspira.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
To często złudzenie w internecie: mam wielu obserwatorów, wiele lajków, bo mówię…. To nie ty: jeśli nie przekazujemy przesłania Jezusa Chrystusa, być może się mylimy – mówił Leon XIV, odpowiadając na pytania księży po spotkaniu z duchowieństwem diecezji rzymskiej w Auli Pawła VI.
W rozmowie z księżmi Papież odnosił się do wyzwań współczesnego duszpasterstwa, roli nowych technologii i znaczenia autentycznego życia duchowego w parafiach wielkiego miasta.
W Środę Popielcową podczas Mszy św. w jednym z kościołów w mieście Zawadzkie (woj. opolskie) 40-letni mężczyzna nagle wszedł na ambonę i zaczął przemawiać do wiernych. Był pod wpływem alkoholu.
Część osób zgromadzonych w świątyni próbowała go uspokoić i nakłonić do zejścia z ambony. Na miejsce wezwano policję.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
