Reklama

Niedziela na Podbeskidziu

Dar dla Kalnej

Obraz zatytułowany „Jezus Król Polski” na stałe zagościł w parafii św. Antoniego w Kalnej – miejscu, gdzie przed kościołem znajduje się 10-metrowa figura Chrystusa Króla, druga co do wielkości w Polsce. Uroczystości połączone z wprowadzeniem obrazu odbyły się 5 sierpnia

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Bogu dziękuję, że w naszej parafii 9 kwietnia 2003 r. nastąpiła intronizacja Chrystusa Króla. Wszystkie grupy z parafii ofiarowały Mu swoje serce i złożyły deklaracje, że Chrystus Król będzie na tronach naszych serc. Od tego czasu stale doświadczamy Jego opieki – nigdy nie było nawałnic, a ludziom żyje się dostatnio. Jesteśmy tym bardziej wdzięczni za podarowany obraz, który w dniu intronizacji był w Łagiewnikach, i tam był uczczony przez wiernych – mówi proboszcz parafii w Kalnej, ks. kan. Kazimierz Hanzlik.

Reklama

Stanisława Tomczyk ze Stowarzyszenia „Róża” z Łodygowic podkreśla, obraz został ofiarowany parafii przez Fundację Serca Jezusa, Stowarzyszenie „Róża” z Krakowa i Polską Rację Stanu. Przekazał go prezes Polskiej Racji Stanu Józef Kurecki. – Obraz został namalowany przez Danielę Pocentę z potrzeby serca. Artystkę zainspirował ks. Tadeusz Kiersztyn, który wspierał ją modlitwami przed Najświętszym Sakramentem – przypomniał J. Kurecki. – Założyciel i opiekun Fundacji, ks. Kiersztyn, podjął starania o otwarcie procesu beatyfikacyjnego Rozalii Celakówny, co nastąpiło 5 listopada 1996 r. W listopadzie 1996 r. staraniem naszej Fundacji została wykonana i złożona w bazylice Najświętszego Serca Pana Jezusa w Krakowie złota korona z 4 orłami, jako wotum dziękczynne narodu za otwarcie procesu Rozalii Celakówny. Pani Daniela wzorowała się na tej koronie, zawierając w niej symbole polskie. Orły wyrażają to, że intronizacja dokonała się w narodzie polskim – mówi prezes Fundacji Serca Jezusa Barbara Pasternak ze Szczyglic. – Obraz został wniesiony do kościoła w Kalnej dokładnie w 1. rocznicę intronizacji dokonanej dla Śląska i Beskidów 5 sierpnia 2016 r. w sanktuarium Matki Bożej Królowej Polski w Nowej Osuchowej. Uroczysta Rota Aktu Intronizacji z Nihil obstat Episkopatu Polski, była wygłoszona w obecności władzy duchownej i świeckiej Ziemi Śląskiej – podkreśla Janusz Bauerek – jeden z współorganizatorów wydarzenia w Kalnej. – Tamten akt poprzedził akt intronizacji, który odbył się w Łagiewnikach 19 listopada 2016 r. z udziałem Episkopatu i Prezydenta RP – dodaje ks. Hanzlik. Stanisława Tomczyk wspomina, że w 2005 r. ks. Kiersztyn zaczął jeździć do zamku w Łodygowicach. – Zobaczył wystawę moich prac plastycznych i wygłosił referat o intronizacji. Po 12 latach historia zatoczyła koło – podkreśla p. Tomczyk.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Obraz wniesiono procesyjnie do kościoła w Kalnej. O godz. 12 była sprawowana Msza św. pod przewodnictwem Proboszcza, w koncelebrze z emerytowanym ks. kan. Eugeniuszem Miłosiem z diecezji rzeszowskiej i ks. Błażejem Brykiem z archidiecezji katowickiej (prowadzącym w tym czasie w Kalnej rekolekcje dla ministrantów). – Pan Bóg był zawsze Królem i Panem świata, bo jest jego stwórcą. Za faktem intronizacji powinno pójść całkowite nawrócenie – mówił w homilii ks. Miłoś. Po Mszy św. kapłani wraz z wiernymi odnowili Akt Przyjęcia Jezusa za Króla i Pana, i udali się procesją z Najświętszym Sakramentem wokół kościoła. W czasie procesji ks. Hanzlik błogosławił cztery strony Polski i świata.

Uroczystość grą i śpiewem ubogacił Wojciech Hytroś. W uroczystości uczestniczyli m.in.: rodzeństwo ks. Kiersztyna, Związek Podhalan, Grupa Rekonstrukcyjna NSZ, Fundacja Serca Jezusa, Stowarzyszenie „Róża”, Polska Racja Stanu, przedstawiciele władz lokalnych, Polacy z Zaolzia, wierni z Polski i zagranicy. Jak poformował ks. Miłoś, w listopadzie br. jest planowane w Krakowie odnowienie Aktu Przyjęcia Chrystusa za Króla i Pana.

2017-08-16 13:36

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Powołani do świętości

Niedziela zamojsko-lubaczowska 44/2017, str. 1

[ TEMATY ]

Wszystkich Świętych

uroczystość

Ks. Krzysztof Hawro

Mozaika w łagiewnickim sanktuarium przedstawiająca świętych i błogosławionych

Mozaika w łagiewnickim sanktuarium przedstawiająca świętych i błogosławionych
Zbliżająca się uroczystość Wszystkich Świętych kieruje naszą uwagę na niebo. I dobrze. Jest to przypomnienie naszego chrześcijańskiego powołania do świętości. Wydaje się, że wszyscy wiedzą, czym jest świętość i na czym ona polega. A jednak nasza wiedza nie do końca pokrywa się z tym, co jest istotą świętości. Świętość kojarzy się nam z miłosierdziem, ze spełnieniem wielu dobrych uczynków, z wypełnieniem przykazań itp. Z tym wszystkim świętość jest związana, ale jej istota polega na czymś innym. Można być dobrodusznym, miłosiernym, a jednocześnie świętym nie być. Można wypełniać dobre uczynki, skrupulatnie przestrzegać przykazań, i świętym dalej nie być. „Święty” to nie znaczy „dobrze postępujący” albo „człowiek o wysokim poziomie moralnym”. Świętość jest darem, nie można jej sobie wypracować, zasłużyć na nią przez dobre uczynki, ale można ją otrzymać w prezencie. Pamiętam z czasów nauki w szkole podstawowej, jak od pani katechetki dostałem obrazek, na odwrocie którego były zapisane następujące słowa: „Świętość to czynienie woli Bożej z uśmiechem”.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Skwer Pojednania na Ostrowie Tumskim

2026-02-26 10:59

Skwer Pojednania, taką nazwę od wczoraj ma miejsce przy pomniku kard. Bolesława Kominka na Ostrowie Tumskim.

– Ten skwer powstał w miejscu symbolicznym, w sąsiedztwie pomnika kardynała Bolesława Kominka, postaci podkreślającej znaczenie dialogu, pamięci i budowania porozumienia. Te wartości są szczególnie bliskie tu i teraz. To na nich opiera się tożsamość współczesnego Wrocławia – mówiła Agnieszka Rybczak, przewodnicząca Rady Miejskiej Wrocławia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję