Przesłuchania konkursowe odbędą się: w Wieluniu i Częstochowie: 10 stycznia
Myszkowie i Zawierciu: 17 stycznia
Radomsku: 18 stycznia.
Z każdego rejonu zwycięski zespół zostanie zaproszony do udziału w Koncercie Laureatów, który odbędzie się 31 stycznia 2004 r. w Filharmonii Częstochowskiej.
Informacje dotyczące konkursu, a także karty zgłoszenia i regulamin można uzyskać w Wydziale Duszpasterstwa Młodych Kurii Metropolitalnej w Częstochowie
(Al. Najświętszej Maryi Panny 54), tel. 0-603 65-76-99 lub 0-600 29-03-04; e-mail: stajenka@trustnet.pl Materiały „stajenkowe” są także dostępne na
stronie internetowej www.emaus.czest.pl/stajenka, gdzie organizatorzy na bieżąco informują o przygotowaniach do konkursu.
Pomóż Stajence!
Tradycją już stały się w naszej archidiecezji konkursy kolęd i pastorałek, których celem jest podtrzymywanie w młodym pokoleniu zwyczaju wspólnego kolędowania w domach
rodzinnych i wspólnotach parafialnych z racji Bożego Narodzenia. Wśród młodych jest wielu utalentowanych ludzi. Trudno im zaistnieć w szerszej społeczności, dlatego staramy
się umożliwić im dobry start w kształtowaniu talentu muzycznego i wokalnego. Temu właśnie służy Konkurs Kolęd „Stajenka”. Nie trzeba nikogo przekonywać, jak ważna jest
dla młodych motywacja w postaci pomocy finansowej. Wiemy z doświadczenia, że młodzi przeznaczają ją na kupno instrumentów muzycznych czy materiały specjalistyczne potrzebne w rozwoju
talentu.
Dlatego też zwracamy się do firm, instytucji czy osób prywatnych. Pomóżmy młodym, zdolnym ludziom! Oni odwdzięczą się w dwójnasób modlitwą i radością. Wielu z nich
będzie w przyszłości szkolić dzieci i młodzież w śpiewaniu Panu w parafiach, wspólnotach czy po prostu w naszych rodzinach.
Podajemy konto:
PKO SA IO w Częstochowie nr 12401213-20502322-2700-401112-001-0000 Duszpasterstwo Młodych Archidiecezji Częstochowskiej 42-200 Częstochowa, Al. NMP 54 z dopiskiem „Stajenka 2004”
Papież stosuje to, czego wymaga od innych: łagodzi ostrość słów. Nie zamienia ich w agresywne hasła. Wyraża swoje poglądy jasno i odwołuje się do sumienia. Tak o nauczanie Leona XIV dla Francji mówi metropolita jej stolicy. Dodaje, że papież powiedział tamtejszemu Kościołowi, iż jest na drodze prawdziwej przemiany i wezwał go, by nie lękał się iść dalej, odważnie ukazując swą chrześcijańską tożsamość.
W rozmowie z katolickim dziennikiem „La Croix”, abp Laurent Ulrich wskazuje, że dla niego najbardziej poruszającym momentem pielgrzymki był przejazd przez Pola Elizejskie, gdy towarzyszył papieżowi w papamobile. Na trasie zgromadziło się 800 tys. wiernych. Arcybiskup Paryża wyznaje, że każdy zwracał się do papieża z prośbą o modlitwę czy słowo otuchy. Padały też słowa: „kocham Cię”, „proszę nas wspierać”. „Każdy przychodzi, by coś mu powierzyć. Poruszyła mnie jego uwaga. Oczywiście nie może usłyszeć wszystkiego, co się do niego mówi, ale jest tym wszystkim przepełniony. Myślę, że to wzbogaca jego modlitwę” - wyznaje abp Ulrich.
Wizja Daniela otwiera przed nami salę tronową nieba i czyni to językiem sądu: „Postawiono trony, a Przedwieczny zajął miejsce… Sąd zasiadł i otwarto księgi”. Cała sceneria jest procesowa, trybunał, akta, wyrok. Tysiąc tysięcy służy Przedwiecznemu, a „dziesięć tysięcy po dziesięć tysięcy” stoi przed Nim. Liturgia dzisiejszego święta czyta te zastępy jako świat aniołów, niezliczoną służbę nieba, o której człowiek wie mało, a której istnienie Pismo poświadcza od pierwszych do ostatnich kart. W nocnych widzeniach przybywa „jakby Syn Człowieczy” na obłokach nieba. Obłok jest w Biblii wehikułem teofanii. Ktokolwiek przybywa na obłokach, przybywa po Bożemu. Zagadkowa postać Danielowej wizji otrzymuje od Przedwiecznego „panowanie, chwałę i władzę królewską”, a Jego panowanie „nie przeminie” i królestwo „nie ulegnie zagładzie”. Jezus weźmie ten tytuł, Syn Człowieczy, jako swoje najczęstsze samookreślenie. Przed Sanhedrynem zacytuje tę właśnie wizję jako odpowiedź na pytanie o swoją tożsamość (por. Mt 26,64). Trybunał uzna to za bluźnierstwo, bo doskonale zrozumie, do czego rości sobie prawo Oskarżony. W święto Archaniołów ta perykopa ustawia proporcje. Michał, „któż jak Bóg”, wódz zastępów, Gabriel, „mąż Boży”, posłaniec zwiastowania, Rafał, „Bóg uzdrawia”, towarzysz drogi Tobiasza. To trzej wymienieni z imienia słudzy tej samej sali tronowej. Aniołowie w Piśmie nigdy nie zatrzymują uwagi na sobie. Każdy z nich jest ruchem od Boga ku człowiekowi albo od człowieka ku Bogu. Kult aniołów, którego Kościół strzeże od wieków przed wynaturzeniami (por. Kol 2,18), jest w istocie kultem Boga, „któremu służą aniołowie”.
Jak już wiemy po tych 33 miesiącach, możliwości „uśmiechniętej Polski” są nieograniczone. Można obiecać żołnierzowi kurtkę, stanąć z nim do zdjęcia, powiedzieć o mrozie na granicy i o tym, że wreszcie ktoś o niego zadbał. Czyżby?
Dziś rządzący z tematu obronności robią argument dosłownie na wszystko: na budżet, na podatki, niespełnione obietnice, fałszywie pojęta lojalność i na wyciszanie afer. Można nagrać setki wywiadów o SAFE i liczyć na sondażowe „zjednoczenie wokół flagi”, w końcu strach jest wygodną podporą. Na tle strachu każdy gest wygląda jak troska.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
