Reklama

Diakonat 2011

Niedziela szczecińsko-kamieńska 21/2011

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W sobotę 7 maja br. w bazylice archikatedralnej pw. św. Jakuba czterech alumnów Archidiecezjalnego Wyższego Seminarium Duchownego w Szczecinie otrzymało z rąk bp. Mariana Błażeja Kruszyłowicza święcenia w stopniu diakona. Pierwszy stopień święceń otrzymali: dk. Tomasz Gruszto z parafii pw. św. Andrzeja Boboli w Golczewie, dk. Michał Mikołajczak z parafii pw. Przemienienia Pańskiego w Szczecinie, dk. Marek Kokoszyński w parafii pw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w Szczecinie oraz dk. Tomasz Romantowski z parafii pw. Matki Bożej Jasnogórskiej w Lubinie.
Nowo ustanowieni diakoni przygotowywali się do święceń przez tygodniowe rekolekcje, które odbywali w Myśliborzu w Domu Macierzystym Zgromadzenia Sióstr Jezusa Miłosiernego. Diakoni są bardzo wdzięczni siostrom za życzliwość oraz stworzenie duchowej atmosfery, która pomogła przeżyć te rekolekcje w wyjątkowy sposób. Sam dzień święceń poprzedziły piątkowe Nieszpory pod przewodnictwem bp. Kruszyłowicza, który wskazywał na wzór patronów dnia - świętych apostołów Filipa i Jakuba oraz bł. Jana Pawła II.
W czasie homilii Ksiądz Biskup wskazał na urząd diakona w pierwotnym Kościele, szczególnie podkreślił heroizm, jaki czasami był potrzebny w służbie Bogu i człowiekowi, oddanie całego siebie aż do przelania krwi, jak dał tego przykład św. Szczepan, diakon, pierwszy męczennik. Ksiądz Biskup odniósł się również do realiów Kościoła współczesnego, wskazując na wiele niepokojów, napięć i problemów współczesnego człowieka. Mówił, że czasy, w które wchodzą nowi diakoni ze swoją posługą, są niełatwe. Ale jesteśmy pewni, że Bóg nie opuszcza nikogo, kto z Nim współdziała i jest dla niego pomocą. Ksiądz Biskup umacnia to przekonanie nie tylko swoim słowem, ale również przykładem życia, trwając już od ponad 50 lat w szczególnej służbie Bogu i Kościołowi jako kapłan.
O funkcji diakonów w Kościele dowiadujemy się już z Dziejów Apostolskich (Dz 6,1-7). W pierwotnym Kościele diakon odpowiedzialny był za dzieła charytatywne, jakie gmina chrześcijańska podejmowała. Diakoni pełnili również szczególne funkcje liturgiczne, tak jest do dzisiaj. Odczytują Ewangelię, podają w czasie liturgii intencje modlitw, rozdzielają wiernym Eucharystię, są szafarzami sakramentu chrztu, asystują przy sakramencie małżeństwa, przewodniczą liturgii pogrzebu i nabożeństwom, a także pomagają biskupowi w celebrowaniu liturgii. Diakonat jest pierwszym z trzech stopni sakramentu święceń obok prezbiteratu i biskupstwa. W obrzędzie święceń, biskup nakłada na kandydata ręce, ale nie dla kapłaństwa, lecz dla posługi (Vaticanum II, „Lumen gentium”, 29). Diakoni nie są powoływani, by zastępować kapłanów, ale po to, by ich wspierać. Dlatego nie wykonują funkcji typowo kapłańskich, jak celebrowanie Eucharystii, rozgrzeszanie i namaszczanie chorych, związane z rozgrzeszeniem, ale wsparci łaską sakramentalną, mają za zadanie służyć Kościołowi w posłudze liturgii, słowa i miłości (Vat. II, LG, 29). Święcenia w stopniu diakona wprowadzają już do stanu duchownego. W ten sposób diakon jest również zobowiązany do regularnej celebracji Liturgii Godzin.
Szczególne podziękowanie należy się chórom „Primo Vere” i seminaryjnemu pod kierownictwem ks. dr. Zbigniewa Woźniaka za uświetnienie wspaniałym śpiewem uroczystej liturgii.
Pamiętajmy w naszych modlitwach o nowo ustanowionych diakonach, aby byli wierni Chrystusowi i czerpiąc moc z Niego, sami byli świadkami wiary, nadziei i miłości przed współczesnym światem.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Słowacja wstrzymała dostawy energii elektrycznej do Ukrainy

2026-02-24 07:53

[ TEMATY ]

Słowacja

Zdjęcia: Adobe Stock

Premier Robert Fico poinformował w poniedziałek, że wstrzymał dostawy energii elektrycznej do Ukrainy. Zapowiedział, że jeżeli strona ukraińska zwróci się do Słowacji o pomoc w stabilizacji sieci energetycznej, takiej pomocy nie otrzyma.

- Od dzisiaj obowiązuje zasada, że jeśli strona ukraińska zwróci się do Słowacji z prośbą o pomoc w stabilizacji sieci energetycznej, nie otrzyma takiej pomocy - ogłosił premier Fico.
CZYTAJ DALEJ

„Ojcze nasz” otwiera modlitwę w liczbie mnogiej

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican News

Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
CZYTAJ DALEJ

Bp Varden: znakiem wolności pozostaje Syn Boży

2026-02-24 13:09

[ TEMATY ]

Bp Erik Varden

Vatican Media

Czy wolność może stać się narzędziem opresji? W kolejnym rekolekcyjnym rozważaniu bp Erik Varden przestrzegał przed manipulowaniem ideą wolności w imię „partii”, „gospodarki” czy „historii”. „Jedyna wolność mająca sens jest wolnością osobową; a wolność jednej osoby nie może unieważniać wolności drugiej” - wskazał biskup Trondheim w czasie rekolekcji dla Papieża i Kurii Rzymskiej.

We wtorkowym rozważaniu zatytułowanym „Stać się wolnymi”, bp Varden wskazał, że pojęcie „wolności” stało się przedmiotem dyskusji w debacie publicznej. „Wolność jest dobrem, do którego wszyscy dążymy; sprzeciwiamy się wszystkiemu, co grozi jej ograniczeniem lub zawężeniem. W rezultacie język wolności stał się skutecznym narzędziem retorycznym” - wskazał hierarcha.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję