Z inicjatywy bp. Krzysztofa Nitkiewicza, ordynariusza diecezji sandomierskiej, odbędzie się w Sandomierzu Międzynarodowa Konferencja Naukowa „Sacri canones - dwadzieścia lat doświadczeń”. Wydarzenie to odbędzie się w ramach sandomierskich Spotkań Cyrylometodiańskich w sobotę 13 lutego br., w przeddzień święta patronów Europy - Świętych Cyryla i Metodego. Inicjatorem sandomierskich Spotkań Cyrylometodiańskich był poprzedni biskup sandomierski Andrzej Dzięga, obecnie metropolita szczecińsko-kamieński. Jak informuje ks. dr Roman Janiec, sekretarz biskupi, konferencja odbędzie się z okazji 20. rocznicy promulgowania (ogłoszenia) Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich przez czcigodnego sługę Bożego Jana Pawła II. Kodeks Kanonów Kościołów Wschodnich, dotyczący zasadniczo Kościołów wschodnich będących w jedności z następcą św. Piotra, ma duże znaczenie w zakresie ich relacji z Kościołem rzymskokatolickim i z Kościołami prawosławnymi.
Spotkanie rozpocznie się liturgią św. Jana Chryzostoma, zwaną Boską, w bazylice katedralnej pw. Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Sandomierzu o godz. 10, której przewodniczyć będzie ks. prof. Dimitrios Salachas, egzarcha apostolski Greckiego Katolickiego Kościoła Wschodniego. Homilię wygłosi biskup sandomierski Krzysztof Nitkiewicz. Liturgię poprzedzi wystąpienie - o godz. 9 - bp. Christa Proykova, egzarchy apostolskiego z Bułgarii, na temat cyrylometodiańskich korzeni wspólnoty katolickiej w tym kraju. W konferencji, którą otworzy bp Nitkiewicz o godz. 11.30, światowej sławy specjaliści prawa wschodniego z rzymskich uczelni papieskich, ze Stanów Zjednoczonych i z Polski będą mówić na temat problemów Kościołów wschodnich oraz dialogu między nimi a wyznawcami religii rzymskokatolickiej. Ich udział w sympozjum będzie pokłosiem kontaktów, które nawiązał bp Nitkiewicz, pracując w Stolicy Apostolskiej jako podsekretarz stanu ds. Kongregacji Kościołów Wschodnich.
Organizatorami spotkania są: diecezja sandomierska oraz Katedra Prawa Katolickich Kościołów Wschodnich Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Do organizacji włączyła się również Ukraińska Metropolia Greckokatolicka w Polsce.
Wielki Post to czas pokuty i nawrócenia, w którym także muzyka podlega wyraźnym zasadom i wewnętrznej dyscyplinie. O znaczeniu ciszy, milknącym „Alleluja” oraz o tym, jak dobierać repertuar w tym okresie roku liturgicznego, rozmawiamy z ks. dr. Grzegorzem Lenartem, duszpasterzem muzyków kościelnych Archidiecezji Krakowskiej i przewodniczącym Archidiecezjalnej Komisji Muzyki Kościelnej.
Czym Wielki Post różni się od innych okresów liturgicznych pod względem muzyki? Czy jego wyjątkowy charakter przekłada się na sposób, w jaki Kościół kształtuje muzykę w tym czasie?
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
O duchowym przygotowaniu do Światowe Dni Młodzieży w Seul mówił podczas niedzielnego spotkania ks. Tomasz Latawiec, koordynator ŚDM w Archidiecezji Wrocławskiej. Wydarzenie zgromadziło około 130 młodych kandydatów do wyjazdu wraz z rodzicami.
Spotkanie rozpoczęło się w kościele pw. św. Apostołów Piotra i Pawła we Wrocławiu. W homilii ks. Tomasz Latawiec nawiązał do Ewangelii o kuszeniu Jezusa: – Czterdzieści dni. Cisza, głód, kuszenie. To nie jest łatwy początek misji. A jednak właśnie tam, na pustyni, objawia się Jego siła. Pustynia to nie kara, ale przygotowanie. Nie miejscem przegranej, lecz miejscem decyzji - podkreślił kapłan, odnosząc te słowa do przygotowań do wyjazdu. - To nie jest wycieczka turystyczna do Korei. To nie egzotyka i nie tylko nowe znajomości. To przede wszystkim pielgrzymka wiary. Jeśli nie przejdziecie swojej pustyni, wyjazd będzie tylko wydarzeniem. Jeśli ją przejdziecie, może stać się przemianą.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
